據(jù)10月14日美國“法院新聞網(wǎng)”（Courthousenews.com）上《宗教保護不適用于“法輪功”抗議場所》消息稱，美國聯(lián)邦第二巡回上訴法院日前裁定，“法輪功”信徒不能將他們用于抗議的場所視作宗教場所，并借用《自由進入診所法》強迫批評者噤聲。

　　▲美國聯(lián)邦第二巡回上訴法院判決書封面

　　聯(lián)邦第二巡回上訴法院在長達39頁的裁決書指出，十年來，“法輪功”信徒一直在美國紐約法拉盛市中心占據(jù)人行道上擺放桌子。他們在五張桌上放置一些批評和抹黑中國的海報、圖片及傳單，還在附近的街道來回走動，向來往行人塞遞宣傳單。

　　這些由大多數(shù)“法輪功”信徒組成的所謂志愿者抹黑中國的行為，引發(fā)眾多法拉盛華人不滿。從2011年起至2015年間，在“全球華人反邪教聯(lián)盟”的帶領(lǐng)下，一批華人勇敢站出來，與這些抹黑中國的“法輪功”信徒作斗爭，由此引發(fā)了一系列口角和摩擦。

　　2015年3月3日，13名“法輪功”信徒以“妨害宗教自由”為名，在紐約布魯克林向“全球華人反邪教聯(lián)盟”提起訴訟，稱“全球華人反邪教聯(lián)盟”對他們進行騷擾，違反美國聯(lián)邦法律《自由進入診所法》（Freedom of Access to Clinic Entrances Act，F(xiàn)ACEA），令其遭受到“持續(xù)不斷的暴力襲擊、威脅、恐嚇以及其他傷害”?！胺ㄝ喒Α痹噲D以誣告濫訴嚇退批評者。

　　據(jù)了解，美國《自由進入診所法》于1994年簽署成法，旨在保護婦女在尋求墮胎服務(wù)時免受騷擾，其宗教部分禁止任何人故意傷害、恐嚇或干涉在宗教禮拜場所行使其宗教信仰的另一個人。

　　2018年4月到5月間，美國地方法院采信了“法輪功”信徒的說辭，“全球華人反邪教聯(lián)盟”隨即提出上訴。

　　第二巡回上訴法院的裁決書指出，“法輪功”備受爭議。在“全球華人反邪教聯(lián)盟”看來，“法輪功”就是邪教，其教義令人不安。例如，“法輪功”信徒拒醫(yī)拒藥，聲稱外星人曾造訪地球，不同種族有不同天堂，混血兒將“進入屬于其主要精神種族的天堂”（即不被祝福），等等。

　　“法院新聞網(wǎng)”報道稱，聯(lián)邦法院法官在2018年的簡易判決中支持“法輪功”，但第二巡回上訴法院在周四的裁定中推翻了該項判決，認為在皇后區(qū)分發(fā)小冊子的“法輪功”信徒無權(quán)享受這一法律保護。

　　美國巡回法官蘇珊·卡尼（Susan Carney）持主導(dǎo)意見判道：“證據(jù)表明，圍繞小桌的爭議是由‘法輪功’頭目的教義引發(fā)的……但這種政治和社會行動……并不能將行為發(fā)生的公共空間轉(zhuǎn)變?yōu)椤诮潭Y拜場所’?！?/p>

　　包括皮埃爾·萊瓦爾（Pierre Leval）、卡尼（Carney）、約翰·沃克（John Walker）在內(nèi)的多名美國資深巡回法官同意這一觀點。

　　據(jù)報道，以張靜榮為首的13名“法輪功”信徒的代理律師為泰麗·馬什（Terri Marsh），背后有紐約某人權(quán)基金會支持。“全球華人反邪教聯(lián)盟”代理律師為卡塔法戈·菲尼律師事務(wù)所的湯姆·菲尼（Tom Fini），二人均未回復(fù)“法院新聞網(wǎng)”記者的郵件。

　　▲ 一名“法輪功”信徒在皇后區(qū)法拉盛設(shè)立攤位。圖源：《紐約時報》，攝影：Hiroko Masuike

　　2016年6月30日，美國《紐約時報》中文版曾對此案件以《法輪功是邪教嗎？紐約華人為此上法庭》為題進行報道。為了便于網(wǎng)民更清楚地了解該案件相關(guān)情況，中國反邪教網(wǎng)將報道內(nèi)容摘引如下。

　　目前，一場新的戰(zhàn)斗在布魯克林一家法院拉開了帷幕。

　　“法輪功”成員已經(jīng)對反邪教團體（“全球華人反邪教聯(lián)盟”）提起了聯(lián)邦訴訟，旨在擺脫他們稱自己遭受的“持續(xù)不斷的暴力襲擊、威脅、恐嚇以及其他傷害”。

　　“法輪功”在訴狀中詳細列舉了遭遇的20多場襲擊和對抗，要求法庭下令，讓這個反“法輪功”團體遠離他們。訴狀還稱，“法輪功”成員一直承受著來自該團體的群體暴力。

　　“全球華人反邪教聯(lián)盟”代理律師湯姆·菲尼表示，這場訴訟毫無根據(jù)，原告對其客戶的主要指控是給“法輪功”貼上了邪教的標簽。菲尼還表示，“原告正試圖恐嚇我的客戶，并以一場聯(lián)邦訴訟懲罰他們，旨在剝奪他們的言論自由權(quán)?！?/p>

　　他說，“法輪功”成員把“由他們挑起的少數(shù)幾場對抗”當(dāng)成了訴訟理由，還援引了“幾場沒導(dǎo)致任何人受重傷或者進醫(yī)院的摩擦”。

　　法拉盛地區(qū)的這場宿怨可以追溯到2008年。當(dāng)時，“法輪功”成員蓄意破壞在緬街上為中國汶川大地震受災(zāi)者募捐的活動。很快，這一反邪教團體就把折疊桌擺在了緬街上，他們分發(fā)的宣傳材料把“法輪功”思想斥為極端主義，令華裔移民蒙羞。

　　“法輪功”成員自稱是溫順的修行者，秉承以“真善忍”為核心的道德哲學(xué)，稱自己僅僅因為堅持信仰，便成了該反邪教團體攻擊的目標。

　　“全球華人反邪教聯(lián)盟”對這種說法嗤之以鼻，稱“法輪功”成員把自己偽裝成受害者，但在沖突中也沒少生事端。

　　作為被告之一，“全球華人反邪教聯(lián)盟”的一位負責(zé)人朱立創(chuàng)（Michael Chu）說，對峙的通常情況是，兩派人都把相機鏡頭對準對方，有時也會報警。他稱之為紐約街頭的普通爭吵——有時會僵持不下或有扭打場面，但幾乎不會發(fā)生襲擊。

　　▲ “全球華人反邪教聯(lián)盟”正在分發(fā)把“法輪功”斥為邪教的宣傳品。這場宿怨可以追溯到2008年。圖源：《紐約時報》，攝影：Hiroko Masuike

　　經(jīng)營著一家旅行社、一個鄰里守望互助團體以及其他一些社區(qū)組織的朱立創(chuàng)說，“他們把這些事件捏造成了”政治沖突。

　　在辦公室里，朱立創(chuàng)拿出了數(shù)十個他和聯(lián)盟成員們參加反“法輪功”游行時通常會用到的標語牌。按照他的說法，他們對“法輪功”的批判包括但不限于相信超自然力量，抵制現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，以及歪曲中華文化。

　　朱立創(chuàng)的直言不諱讓他成了靶子。支持“法輪功”的免費日報《大紀元時報》把他描繪成共產(chǎn)黨的傀儡，說他是該黨擴大在美國影響力的棋子。

　　菲尼律師，這場訴訟旨在“剝奪第一修正案賦予我的客戶的權(quán)利，他們有權(quán)表達‘法輪功’的許多信條既荒謬又危險這一觀點”。

　　菲尼說，為了更好地描述這些信條，他想讓“法輪功”頭目李洪志出庭作證。

　　眾所周知，“法輪功”是一個把佛教、神秘主義、傳統(tǒng)養(yǎng)生法等元素組合在一起的體系，但菲尼說，一些信徒也會將其歸為李洪志的那些不那么正統(tǒng)的教義，包括外星人來訪、民族分離等方面的信條，從中可以清楚地看出“我的客戶為什么擁有憲法賦予的稱之為邪教的權(quán)利”。

　　菲尼說，一名原告已經(jīng)在庭外采證時承認接受了李洪志關(guān)于外星人以及不同種族有不同天堂的理念。

　　▲ 朱立創(chuàng)。圖源：《紐約時報》，攝影：Hiroko Masuike

　　“我的客戶認為這些信條既荒謬又危險，”菲尼說?！叭绻麄冏冯S的領(lǐng)袖會宣揚關(guān)于外星人以及天堂里存在種族隔離的思想，我的客戶就可以說，這些思想帶有邪教色彩，既荒謬又危險。言論自由就是這樣的。”

　　“法輪功”代理律師泰麗·馬什稱，讓李洪志出庭作證有可能導(dǎo)致其個人信息外泄，從而將其置于危險之中。她請求法庭阻止發(fā)出讓李洪志出庭作證的傳票，并將案卷對公眾保密，但遭到了拒絕。

　　菲尼無法聯(lián)系上深居簡出的李洪志。后者于1990年代末移居美國，至今下落不明。

　　馬什說，她和她的客戶都不知道他的下落。

　　李洪志偶爾會在“法輪功”的活動上現(xiàn)身，外界推測他住在紐約上州的龍泉寺，那是一座由“法輪功”運作的大型寺廟。

　　菲尼說，傳票送達人到了龍泉寺大門口卻被拒之門外，并被告知李洪志不住在那里。他說，馬什并不想讓李洪志接受質(zhì)詢，“因為原告不想讓與他的許多荒謬教義有關(guān)的真相曝光”。